| Монастырь | |
| Коренная пустынь | |
|---|---|
 | |
| 51°58′20″ с. ш. 36°18′41″ в. д. HGЯO | |
| Страна |
 |
| Субъект РФ | Курская область |
| Конфессия | Православие |
| Тип | мужской |
| Дата основания | 1597 год |
| Наместник | Серафим (Котельников) |
| Статус |
 |
| Состояние | действующий |
 | |
Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь — мужской монастырь в местечке Свобода Курской области, основанный на месте явления Курской Коренной иконы. Древнее название Курского Коренного монастыря — «Чёрная Коренная пустынь», что означает глухое, запущенное место.
Ежегодный крестный ход с тысячами паломников, сопровождавший перенос иконы из Курска в Коренную пустынь, изображён на знаменитой картине Репина «Крестный ход в Курской губернии».
История
В 1295 году в густых лесах на месте будущего посёлка Свобода охотники из Рыльска обнаружили икону. Через несколько лет на этом была возведена деревянная часовня. В 1597 году на месте явления Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» по указу царя Федора Иоанновича основали монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы[1]. Он стал первым храмом на этом месте. В 1601–1603 годах Россию поразил голод, но Курская земля давала урожай и снабжала столицу хлебом. Считалось, что это из-за чудотворной иконы, поэтому царь Борис Годунов пожаловал Коренной пустыни денежную казну, ризы, свечи, ладан, иконы, колокола, книги[2].
Курский край потерпел серьёзные разрушения в период Смутного времени: разбой, пожары, грабежи. Пользуясь хаосом, образовавшимся в стране, татары с удвоенной силой возобновили свои опустошительные набеги. В 1611 года Коренная пустынь была разорена. Поскольку, как и часовня, храм был сделан из дерева, поэтому при нашествии Крымских татар он быстро сгорел. Ещё один храм из дерева был построен на этом месте в 1618 году.
Каменный храм, являвшийся заменой деревянному, просуществовал 149 лет, вплоть до 1 июня 1852 года, когда по указу графа Клейнмихеля был заложен новый каменный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы[3].
В.И. Лысых пишет:
В день закладки храма было собрано пожертвований 583 рубля 87 копеек (серебром), а в казне монастыря оказалось на 17 мая 1852 года 2287 рубля 99 копеек (серебром)
Внешний вид храма был типичным для стиля церковной архитектуры и имел сходство с Благовещенской церковью в Санкт-Петербурге. Внутреннее убранство также было богатым. Установленный в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы Коренной пустыни иконостас — одна из самых значимых работ мастеров Свято-Троицкого братства из города Щигры Курской области. Именно в этом храме должна была оставаться икона Божией Матери «Знамение» во время нахождения в Коренной пустыни.
С легендой об обретении чудотворной иконы связан ещё один храм — храм во имя святых и праведных Иоакима и Анны. Он построен на месте, где были найдены половинки разрубленной иконы «Знамение» Курская-Коренная.
Коренная пустынь упоминается в «Книге Большому Чертежу», 1627 год:
А ниже Сновы верст с 5 на Тускори пустыня монастырь пречистые Богородицы курские, от Курска 20 верст. А ниже монастыря пречистые Богородицы курские пала в Тускор, от Курска верст з 10, речка Обмет, течет от Теплого колодезя
По указу Екатерины Великой в 1764 году Коренная пустынь исключается из состава Знаменского монастыря и снова начинает самостоятельное существование[2]. Стоит отметить, что и земли самой пустыни значительно сократились. Например, деревня Служня, расположенная с юга, вышла из числа монастырских вотчин[3]. Монахам под страхом тяжких наказаний запрещено было брать дрова в лесу, поэтому зимой обитель не отапливалась, что приводило к заболеваниям священнослужителей и впоследствии проблемам с богослужениями. В храме не осталось ничего, что могло давать заработок. Более того, не хватало даже самой необходимой утвари, была поломана мебель и требовалась замена стёкол в большинстве окон. Монастырь не имел ограды. После увеличения срока пребывания Курской-Коренной иконы по просьбе игумена Исайи в 1765 году значительно увеличился поток паломников и, соответственно, расходы на материальные потребности Коренной пустыни. В связи с этим начались разногласия между Знаменским и Коренным монастырём. В итоге епископ Белгородский Порфирий велел делить доходы поровну, пополам. К этому году в монастыре осталось лишь 12 человек, а после ужесточения общежительного устава в 1792 году только иеромонах Протерий выразил желание остаться[4]. 20 октября 1792 года наместником в Коренную пустынь был назначен отец Иларий с поручением завести там общежительные порядки; проработав над реорганизацией внутренней жизни пустыни три года, Иларий, по собственному желанию, возвратился в Саровскую пустынь, где вскоре и скончался[5].
Однако Екатерина II вскоре изменила свое отношение к православию, так как считала, что «укрепление Церкви есть укрепление государства». В 1799 году пустынь получила статус монастыря 4 класса. В 1816 Коренной монастырь был зачислен в третьеклассные[2]. В 1804 году штат Коренной пустыни увеличился до тридцати монахов. В 1811 году в обители было девять иеромонахов, пять меродиаков, один белый диакон, четыре монаха и двадцать пять послушников[4]. Коренная пустынь постепенно выходила из запустения. В 1875 году был построен храм во имя Знамения Божьей Матери. Здесь же устроено кладбище для погребения усопших монашествующей братии и благодетелей святой обители[1].
После Октябрьской революции началось стремительное разрушение обители. В 1918 году на Сходе бедноты было принято решение переименовать местечко Коренная пустынь в местечко Свобода. Монастырь лишается прав юридического лица. С момента принятия в 1922 году «Декрета ВЦИК 16 февраля 1922 года» началось разорение обители[3]. Сначала изъяли ценности, а в 1924 году монастырь закрыли[2]. По кирпичикам разобрали каменные сходы к Живоносному источнику, часовни, разграбили и вывезли уникальную библиотеку, вырубили Богородицкий лес. В 1924–1926 гг. взорвали главный собор, продали колокола, разрушили колокольню, кладбищенскую церковь, храм Живоносного источника, Святые врата, спилили вековые деревья. В тридцатые годы на месте церкви во имя Рождества Богородицы был построен фонтан. В это время здесь уже находился санаторий «Свобода». После Великой Отечественной войны в сохранившихся монастырских зданиях было организовано ремесленное училище, позже преобразованное в ПТУ[3].
Икона (большую часть года хранившаяся в курском Знаменском монастыре) во время Гражданской войны была вывезена из Курска: в Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь, откуда в Грецию, Сербию. Ненадолго, по просьбе генерала Петра Врангеля, для ободрения его войска, икона пребывала в Крыму. В 1944 году икона была доставлена в Мюнхен, а затем в США в 1951 году, где пребывала в специально устроенной для неё Ново-Коренной пустыни. С 1957 года икона пребывает в Синодальном Знаменском соборе Русской православной церкви за рубежом в Нью-Йорке.
Восстановление Коренной пустыни связано с именем архимандрита Ювеналия. Во времена перестройки стали возвращаться храмы. Первым из таких был храм Иоакима и Анны. По указу Горбачёва в ответ на прошение владыки Ювеналия Курский Облисполком принял решение о передаче комплекса «Коренная пустынь» Курской епархии[4].
В настоящее время в Коренной пустыни выделяются две церкви: соборная на горе во имя Рождества Пресвятой Богородицы и нижняя церковь на самом берегу — во имя Живоносного Источника[1].
История нижней церкви тоже очень долгая. По преданию она является второй или третьей на этом месте. Первая была построена по указу фельдмаршала Б.П. Шереметьева. Существует неопровержимое доказательство этого факта — надпись, сделанная им на Евангелие, пожертвованном в эту самую церковь.
В.И. Лысых цитирует эту надпись:
Сие Святое Евангелие подано от Фельдмаршала Б.П. Шереметьева, вновь построенную от него каменную церковь во имя Живоносного Источника на святом кладезе, лета 1714, августа в 17 день
Можно сказать, нижняя церковь — один из древнейших храмов Коренной пустыни.
Коренная пустынь является не только духовным источником для народа, но и источником ключевой воды. Считается, что уже 700 лет струится Коренной чудотворный источник[4]. Точность этого достоверно не может быть установлена.
Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, посетив возрождённую Коренную пустынь в сентябре 1991 года, назвал её третьим духовным центром России наряду с Троице-Сергиевой лаврой и Дивеевской обителью преподобного Серафима Саровского в Нижегородской области[6].
Знаменский монастырь и Коренная пустынь остаются важными элементами крестного хода. Большую роль в восстановлении этих архитектурных памятников после периодов разрухи и запустения сыграли куряне, обычные люди, которые не остались равнодушными к судьбе достопримечательностей.
Современность
В монастыре сейчас 4 действующих храма, но фактически службы ведутся только в одном из них — Соборе Рождества Пресвятой Богородицы.
- Братия монастыря
- Наместник — Игумен Серафим (Котельников)
- Благочинный — Иеромонах Агапий (Чернышев). Указ № 66 от 17.08.2017 г.
- Эконом —
- Казначей — Иеромонах Алексий (Кравцов).
- Ризничный — Иеродиакон Лазарь (Матренин) № 67 от 17.08.2017 г.
- Регент — Иеродиакон Руфин (Антипов).
В храме иконы Божией Матери «Живоносной Источник» установлен уникальный фаянсовый иконостас[7]
Настоятели и наместники
 | Этот раздел не завершён. |
- Ювеналий (Половцев) (8 мая 1862 — 21 декабря 1867)
- Григорий (Кренцив) (1994)
- Иоанн (Рудаков) (1994—2004)
- Вениамин (Королёв) (24 декабря 2004 — 29 августа 2012)
- Серафим (Котельников) (с 29 августа 2012) до 16 июля 2013 года — и. о. наместника
Примечания
- 1 2 3 Четыркин Ф. Курская святыня. Курско-Коренная Чудотворная икона Богоматери и места пребывания св. иконы. Знаменский монастырь и Коренная пустынь. — СПб, 1899, 1995. — 12 с.
- 1 2 3 4 Арцыбашева Т.Н. Православный Курский край: Пособие по региональной культуре. — Курск, 2004. — 164 с.
- 1 2 3 4 Лысых В.Н. Курская - Коренная икона Божией Матери «Знамение» «Коренная пустынь». Лавра Курского края. — Курск: Международный Центр Культуры, Искусства и Духовного Возрождения «Русский Ренессанс», 2007. — 168 с.
- 1 2 3 4 Реутов В. История Курской Коренной иконы Знамения Божией Матери: прошлое и современность. — Курск: КГПУ, 2001. — 205 с.
- ↑ Рункевич С. Г. Иларий (строитель Рождество-богородичной пустыни) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Курская – Коренная икона «Знамение»: страницы прошлого и наше время. Брошюра Миссионерского отдела Курской Епархии. Курск, 2013. - 4 с.
- ↑ В храме иконы Божией Матери «Живоносной Источник» устанавливают уникальный фаянсовый иконостас
Ссылки
 |
Коренная пустынь на Викискладе |
|---|
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .