WikiSort.ru - Крепости, зАмки и монастыри

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь
55°43′40″ с. ш. 36°48′58″ в. д. HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Звенигород
Конфессия православие
Епархия ставропигиальный
Тип мужской
Дата основания 1398 год
Основные даты
1919упразднен
1995возобновлен
Статус  ОКН № 5010127000№ 5010127000
Состояние действующий монастырь
Сайт savvastor.ru
 Саввино-Сторожевский монастырь на Викискладе

Са́ввино-Стороже́вский монасты́рь — православный монастырь Московской епархии. Основан в конце XIV века, расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку в 2 км западнее города Звенигорода Московской области.

Некоторые историки утверждают, что царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой в России лавры (по значимости и по счёту), и лишь только затем такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители[1][2].

История

Монастырь основан в 1398 году монахом Саввой, учеником преподобного Сергия Радонежского, по просьбе и при поддержке звенигородского князя Юрия Дмитриевича. Вначале была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Её расположили на высокой горе Стороже, в виду Москвы-реки — основного транспортного пути на запад из Москвы в то время, у устья речки Розвадни, позже названной Сторожкой. Для уединения Савва ископал пещерку, в которой проводил время в молитве. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась.

Князь Юрий Дмитриевич с самого основания Саввино-Сторожевского монастыря опекал его, стремясь превратить в свою придворную обитель. Уже в первые годы своего существования в начале XV века (1402 год) монастырь получил от звенигородского князя обширные владения в непосредственной близости от города: села Белгино, Дубацыно и Усть-Розвадня с тянувшими к ним деревнями, а также огромные бортные леса на юге Городского стана (село Усть-Розвадня на другом берегу Розвадни позже стало подмонастырским и стало называться Саввинская Слобода)[3].

Общий вид обители
Колокол Алексея Михайловича

В XV—XVII веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль форпоста Московского княжества на западе. Обитель была любимым местом молитвы многих русских царей. Сюда, в частности, приезжали Иван IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Фёдор Иоаннович. При царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни, царские палаты. Тогда же монастырь был обнесён каменными стенами. Храмы обители расписывали иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля. Архимандрит Никанор (1654—1658) впоследствии стал архимандритом Соловецкого монастыря, где возглавил Соловецкое восстание в защиту Старой Веры.

К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы был проложен Звенигородский тракт, который также был известен как Царский путь или Дорога царей богоизбранных, по нему не раз совершали обязательные паломничества в монастырь к мощам Саввы Сторожевского все русские правители: великие князья, цари и императоры. В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублёво-Успенское шоссе[1].

Французские войска входят в Сторожевский монастырь с целью грабежа обители. Явление Святого Саввы Евгению Богарне. Клеймо иконы Святой Савва Сторожевский с житием

Во время Отечественной войны 1812 года из Саввино-Сторожевского монастыря выезжал на молебны к московскому ополчению московский викарий епископ Августин (Виноградский). Из монастыря вывозили русские святыни — Владимирскую и Иверскую иконы Божией Матери — для всенародного моления о защите Русской земли. 12 сентября 1812 года у стен монастыря состоялся бой под Звенигородом. Монастырь, занятый после этого французами, не был разграблен: по преданию, преподобный Савва явился к французскому полководцу Евгению Богарне и велел не трогать обитель.

В 1917 году настоятелем монастыря был назначен будущий священномученик Димитрий (Добросердов). В мае 1918 года сюда прибыл с мандатом продкомиссара некто Константин Макаров. Его отряд реквизировал у Саввино-Сторожевского монастыря хлеб, а заодно попытался вскрыть раку с мощами преподобного Саввы Сторожевского, что стало причиной Звенигородского мятежа. Участники мятежа убили Макарова и ещё двух коммунистов, но подошедший вскоре вооружённый отряд из Дедовска подавил восстание… В середине 1919 года монастырь был закрыт. В 1941 году во время эвакуации сломали уникальный 35-тонный Большой Благовестный колокол (изображённый на гербе Звенигорода), звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы (в начале XXI века на замену этого колокола был установлен другой, столь же массивный). В 1986 году сгорел деревянный шатровый верх одной из монастырских башен.

9 февраля 1995 года между Администрацией Московской области и Московским патриархатом был подписан договор о совместном использовании Звенигородским историко-архитектурным и художественным музеем и возрождавшимся монастырём части зданий обители, а сам монастырь получил статус ставропигиального.

К тому моменту монастырь находился в плачевном состоянии и нуждался в срочной реконструкции. По воспоминаниям архимандрита Саввы (Фатеева), работы по его восстановлению велись медленно. «Службы велись по музейному распорядку. Если повсеместно всенощная начиналась где-то в 5 часов вечера, то у нас — в 2. Потому что в 5 музей уже закрывался. Монахов не было. Был один трудник — даже не трудник, а просто охранник. Ситуация была плачевная, она не устраивала ни церковное начальство, ни самого тогдашнего наместника отца Иеронима»[4].

В августе 1998 года Саввино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летний юбилей. Святейший Патриарх Алексий II после литургии в Свято-Даниловом монастыре торжественно перевёз в Звенигород мощи преподобного Саввы — основателя обители. В 2007 году был открыт памятник преподобному Савве. Ныне в обители 30 монахов. Восстановлен иконостас XVII века, отреставрированы фрески.

В монастыре готовят легендарный квас, настаивая на изюме (дающем дополнительное «винное» брожение). При монастыре (в специальном здании за пределами основной территории) планируется открыть Музей церковного вина[5].

Собор Рождества Богородицы, начало XV века

Здания и сооружения

Храмы

Другие здания

  • Трапезная (1652—1654; найденные при раскопках старая трапезная и Святые ворота были построены в XVI веке) — четырёхэтажное строение, выдающееся достижение русской архитектуры XVII века, одна из крупнейших по площади каменных построек своего времени, которую с восхищением описал Павел Алеппский[6][7]. В белокаменном подклете, углублённом на 6 м в землю, помещался ле́дник и имелся колодец глубиной 15 м. На втором этаже находилась кухня, вокруг которой были кельи для служителей. На третьем этаже располагалась собственно столовая палата, перекрытая крестовыми сводами, площадью около 500  м² (для сравнения — площадь Грановитой палаты Московского Кремля — 495 м²). Трапезная освещалась «кругом» окнами, причём со стёклами, а не со слюдой. Отапливалась палата проходившими в стенах трубами кухонных печей. В верхнем этаже хранилась монастырская казна. Передний фасад трапезной имел архитектурные украшения, в частности, карниз, что являлось новинкой для XVII столетия. В 1806 году, после того как перекрытия четвёртого этажа обрушились, здание было сильно перестроено. В XX веке проведена научная реставрация памятника[8].
  • Царицыны палаты (1652—1654). Дворец был построен для царицы Марии Милославской — первой супруги царя Алексея Михайловича. Это одноэтажное здание с подклетом до 1828 года имело второй деревянный этаж. Здание делится на парадную и хозяйственную половины. Парадная половина состоит из трёх частей с отдельными входами: центральная часть — для царицы, боковые — для свиты. В хозяйственной половине анфилада комнат проходит через всё здание.
Царские палаты
  • Дворец царя Алексея Михайловича строился в три этапа. В 1652—1654 годах была сооружена северная часть дворца. В 1674—1676 годах дворец представлял собой одноэтажное строение на подклете из семи клетей с отдельными входами длиной около 100 м. Парадную центральную часть занимали покои царя, в северной части находились кухонные помещения, остальные клети предназначались для царской семьи и свиты. У четырёх клетей был деревянный второй этаж, куда вели узкие внутристенные лестницы. В 1686—1687 годах при царевне Софье крышу и тесовые терема разобрали и надстроили второй этаж с анфиладой комнат по всей длине здания. Вместо внутристенных лестниц были сооружены наружные каменные крыльца на второй этаж. Дворец сильно пострадал при пожаре 1742 года.
  • Братские корпуса (середина XVII века), место обитания монахов, неоднократно достраивались и перестраивались.
  • Жилой корпус Духовных училищ построен по проекту Дмитрия Борисова (1820-е) на месте Казначейского корпуса.
  • Звонница имеет четырёхъярусную конструкцию, которую венчают четыре каменных шатра с главками.

Башни

Крепость строилась по царскому указу под руководством Н. М. Боборыкина и А. Шахова.

До революции Красная башня выглядела иначе

В монастыре И. М. Шарутиным, также построившим стены Троицкого Калязинского монастыря, в 16501654 годах было сооружено семь башен, до наших дней дошли шесть.

  • Красная (над Святыми воротами)
  • Житная
  • Водовзводная
  • Усовая
  • Больничная (не сохранилась)

Реставрация

  • 1950-е Реставрация трапезной и Троицкой церкви В. И. Федоровым и М. Д. Циперовичем
  • 1955—1958 Раскопки Н. С. Шеляпиной
  • 1969—1975 Очищение фресок Д. Е. Брягиным
  • 1970-е—1980-е Реставрация башен Л. К. Россовым, О. В. Скороходом, Л. Э. Тэпфер
  • 1972 Реставрация Рождественского собора Л. К. Россовым
  • 1973 Реставрация Саввинского придела В. М. Пустоваловым

В культуре

Монастырь и его окрестности всегда были очень живописны и привлекали множество художников.

В монастыре и его окрестностях Александр Алов и Владимир Наумов сняли несколько эпизодов кинофильма «Бег»: в начале — беженцы в монастыре, в конце — зимний лес.

Возле монастыря Андрей Тарковский снимал эпизод кинофильма «Солярис» — домик у пруда в начале фильма.

Настоятели

Игумены (1398—1650)
  • Савва Сторожевский (1398—1407)
  • Савва II (1407—1423 (?))
  • Феодор (1428)
  • Дионисий (1430 (?))
  • Досифей (ок. 1435)
  • Иосиф (1445)
  • Евфросин (1454)
  • Евсевий (ок. 1462—1470)
  • Варлаам (ок. 1472)
  • Зосима (в правление князя Звенигородского Андрея Васильевича)
  • Дионисий II (1490—1493)
  • Каллист (1505)
  • Савва III (1518)
  • Варсонофий (1524)
  • Серапион (1525)
  • Филофей (1529)
  • Макарий (1530)
  • Мисаил (1539)
  • Афанасий (1542—1550)
  • Филарет (1550—1555)
  • Филофей II (1558)
  • Варлаам II (1568—1570)
  • Евсевий II (1570)
  • Феодосий (1589)
  • Герман (1592)
  • Нафанаил (1595)
  • Боголеп (1598)
  • Исайя (1606—1612)
  • Макарий II (1628-29)
  • Иосаф (1629)
  • Иона (1638)
  • Никон (1641—1643)
  • Варлаам III (1643—1650)
Архимандриты (1650—1800)
Епископы Дмитровские (1800—1877)
Епископы Можайские (1877—1917)
наместники в сане архимандрита

С 1995 года — Ставропигиальное подчинение монастыря Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси

См. также

Примечания

  1. 1 2 Ковалёв-Случевский К. Вернуть Рублёвке её историческое название – Звенигородское шоссе. Проверено 2 июля 2010. Архивировано 24 августа 2011 года.
  2. О монастыре. Саввино-Сторожевский мужской монастырь. Проверено 2 июля 2010. Архивировано 24 августа 2011 года.
  3. Кондрашина В. А., Аверьянов К. А.. Саввинская слобода. Города и поселения Одинцовского района. Одинцово-ИНФО. Проверено 2 июля 2010. Архивировано 24 августа 2011 года.
  4. Церковь воинствующая // Монастырский вестник № 1 январь 2014, стр. 53
  5. Музей церковного вина в Звенигороде
  6. Павел Алеппский. Посещение Саввина Сторожевского монастыря Антиохийским патриархом Макарием в 1656 году, пер. с арабского Г. А. Муркоса. — М., 1896.
  7. Трапезная Саввино-Сторожевского монастыря на сайте обители.
  8. Пустовалов В. М. Новые данные о церкви Преображения Господня и трапезной палате Саввино-Сторожевского монастыря (обзор источников)// Саввинские чтения 2006. — М.: Северный паломник, 2007. — С. 62—81

Литература

  • Богородице-Рождественский Саввино-Сторожевский монастырь // Православные монастыри. Путешествие по святым местам : Журнал. — № 5. — 2009.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии