WikiSort.ru - Крепости, зАмки и монастыри

Основание

В результате секуляризационной реформы 1764 года в Краснослободске был упразднен Покровский женский монастырь (основанный около 1672 года, там, где сейчас находится усадьба и дом городского головы И. М. Севостьянова). Покровская церковь монастыря обращена в приходскую. Монахини переведены в пензенский Троицкий женский монастырь. Но через 20 лет, в городе снова образуется общество женщин, поставивших себе задачу жить по уставу монастыря. В роли благодетеля выступил Краснослободский купец Абрам Дмитриевич Муромцев. Муромцев был человек богатый, но вместе с тем очень набожный и благочестивый. Не известно, по какому именно случаю он решился содержать за свой счет несколько престарелых вдов и девиц, давших себе обещание провести жизнь в молитвах и трудах. Он купил близ Владимирской церкви в городе Краснослободске деревянный флигель с надворными постройками, в которых и поместились десять стариц. Все содержание им шло от купца Муромцева. Между жителями Краснослободска приют стал называться «Богадельней Муромцева» или «Владимирская обитель». Но со временем богадельни становится недостаточно. В 1809 году, в Краснослободске, при посещении преосвященного владыки Пензенского и Саратовского Моисея, Муромцев обратился за благословением об учреждении монастыря. Прежняя монастырская церковь, Покровская, имела приход, и взор Муромцева обратился на ветхую кладбищенскую церковь города Краснослободска — Петропавловскую. Церковь эта стояла в северо-западной части Краснослободска, на косогоре близ оврага-суходола. Здание церкви было ветхое. Эту-то церковь и решено было сделать монастырской, не отменяя значения церкви кладбищенской. Обитательницы Владимирской богадельни (….числом 19, а именно 15 девиц и 4 вдовицы) подали преосвященному Моисею прошение, чтоб им дозволено было вместо ветхой деревянной церкви построить на средства прихожан и добродетелей каменную. Церковь должна была быть трехпрестольная. Средний — в честь Успения Божией Матери, правый — во имя святых апостолов Петра и Павла, а левый — во имя преподобных печерских Антония и Феодосия. Так было положено возрождение монастыря. Но случилось непоправимое: город Краснослободск подвергся пожару, сгорела и деревянная кладбищенская церковь. Так для общины было назначено новое место — близ проезжей дороги из Краснослободска в Темников. Под общину и кладбище было отведено более двадцати десятин земли. Общий вид Краснослободского Успенского женского монастыря. Слева: Петропавловская церковь, кладбищенская, Успенская, Вознесенский Собор и домовая церковь во имя Александра Невского.

Строительство монастыря

Монастырь строился постепенно. И.Беляев проясняет ситуацию со временем строительства. Для богадельни в 1810 году на месте будущего монастыря строится Успенская церковь. Целых шесть лет тянулось строительство. В 1816 г. была построена небольшая крестово-купольная Успенская церковь в стиле классицизма, с 2 приделами (святых апостолов Петра и Павла; святых Антония и Феодосия Печерских). В 1817 году к этой церкви был назначен священник и прочие члены причта. Были освящены три престола главной церкви. В 1820—1822 годах к холодной церкви была пристроена теплая с двумя пределами — правый во имя Всемилостивого Спаса, и левый во имя Всех Святых. Всего у церкви стало пять престолов. Таким образом, Успенская церковь представляла собой две церкви, которые были построены в разное время и имели разную архитектуру. Церковь была очень маленькая, по форме — равноконечный крест, имеющий по три сажени в длину и ширину… длина и ширина храма 9 квадратных саженей. Придельная церковь имела совершенно другой характер, это была, просто каменная пристройка — 43 аршина длины и 21 аршин ширины. Строители были небрежны, они даже не подняли пол пристраиваемой церкви на уровень с полом основной церкви между двумя сторонами креста — 4 полуподвальные пристройки с окнами. Эти пристройки, как отмечает И.Беляев, придают общему плану церкви вид звезды. Середина «креста» и его края увенчаны небольшими главами. Эта церковь была уникальна и в другом плане, в ней не было боковых дверей — северной и южной. Была только одна входная дверь и огромные боковые венецианские окна, придавали церкви вид фонаря. В 1854 году венецианские окна превратили в боковые двери. В 1821 году старик Абрам Дмитриевич Муромцев умер, и уже после него в 1822 году придельные храмы освящены были священником этой церкви Иоанном Ивановым. В финансовом плане обитель замерла. Даже каменная ограда была приостановлена в строительстве. С некоторых сторон были просто прорыты канавы. В 1823 году сестры Успенской обители обратились к преосвященному Амвросию (первому) с просьбой взять их в своё ведомство. После долгой переписки и дрязг попечительского совета и Синода, обитель в 1825 году поступила в ведение Церкви попечительства о бедных духовного звания . Со времени вступления в управление пензенской епархией преосвященного Иринея, Краснослободская Успенская община вступает в новую фазу. Большой вклад внесла настоятельница Надежда Никитина-Шафрановская, с её появлением обитель начинает строиться дальше. Докончена каменная ограда, построены два каменных корпуса (1834 и 1847 гг.), четыре деревянных флигеля, скотный двор, деревянная гостиница для приходящих богомольцев, куплено девяносто десятин земли, на которых был построен хутор. При ней же, на радость сестер обители, община переименована в монастырь. Большой вклад в благоустройство монастыря в материальном и нравственном отношении вложила игуменья Фотиния. Она была наместницей игумении Олимпиады. Построенная Муромцевым Успенская церковь становится тесна.

В 1872 году закладывается Вознесенский собор. Само пространство, ограда не давало достаточного простора для построения новой церкви. Поэтому игумения Фотиния отодвинула западную стену монастыря на десять сажень дальше. Площадь у западной ограды застроилась вытянутыми 2-этажными настоятельскими и келейными корпусами с домовой церковью во имя Александра Невского. Она же нашла возможным построить новую гостиницу и дом для священника, открыла училище для девочек — сирот духовного звания. Здания монастыря прекрасно гармонировали с местностью и служили украшением города. В 1882 году, когда собор уже функционировал, он был самой красивой церковью, затмевая главный собор города — Троицкий. Вознесенский собор это крупный храм, построенный как монастырский собор. Трехапсидная, четырехстолпная постройка, увенчанная 5 главами с колокольней под каркасным шатром, выстроенная в русско-византийском стиле. Боковые приделы Михаило-Архангельский и Никольский. Купола собора частично видны на фотографии монастыря 1914 года. Успенский монастырь в Краснослободске. В центре — Вознесенский Собор. Даже по этой редкой фотографии, видно, какое это было большое, красивое здание. К счастью сохранилось описание его, сделанное И. Беляевым: длина его с алтарями 42 аршина, а до главного свода 30 аршин… под одну связь с собором — колокольня… вышина его до креста 65 аршин. Наружный вид Вознесенского храма: правильный прямоугольник с 5 главами и вызолоченными крестами.

После революции 1917г

В начале XX в. это многолюдный монастырь с мастерскими и училищем. Безжалостный, бесчеловечный эксперимент, который начался в октябре 1917 года, не обошел и этот монастырь. В 1920 году монастырь был закрыт, позже значительная часть зданий сломана. Судьба церквей ужасна: они полностью уничтожены. Там, где они стояли, уже ничто не напоминает о них. Часть Успенской церкви, по ряду сведений, встроена в здание столярной мастерской районной больницы. До настоящего времени сохранились лишь каменные здания монастыря, в которых сейчас расположена Краснослободская Центральная районная больница. Сейчас монастырь, конечно, не восстановить в том былом величие, свою былую красоту монастырь потерял, но трудами преосвященного Климента, Епископа Краснослободского и Темниковского, остатки монастыря начинают оживать. Частичные здания (трапезные палаты, флигель с хозяйственными постройками) отремонтированы и принадлежат Епархии.