WikiSort.ru - Крепости, зАмки и монастыри

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Лазарь

Богородские староверы. Икона XIX века.
Епифаний второй справа.
Религия христианство
Течение старообрядчество
Дата смерти 24 апреля 1682(1682-04-24)
Место смерти Пустозёрск

Епифа́ний Солове́цкий (ум. 14 (24) апреля 1682) — инок (прежде монах Соловецкого монастыря), противник церковных реформ Патриарха Никона. Вместе со своим другом и сподвижником Аввакумом был казнён в Пустозерске 14 апреля 1682 года. Известен как автор автобиографического «Жития». Почитается старообрядцами как священномученик.

Биография

Епифаний родился в крестьянской семье, дата и место рождения неизвестны. В 1645 году он пришёл в Соловецкий монастырь (предположительно из Москвы), где, после семилетнего послушничества, был пострижен в монахи.

В 1657 году, после начала церковных реформ, Епифаний покинул монастырь и некоторое время жил в Сунарецкой Троицкой пустыни на реке Суне (этот период подробно описан в «Житии»). С 1664 года вместе с иноком Корнилием Выговским жил в скиту на реке Водла.

В 1666 году прибыл в Москву на церковный собор, на котором обличал царя и патриарха Никона. Епифаний был расстрижен и вместе с другими вождями раскола сослан в Пустозерск. В 1670 году монаху отрезали язык и отрубили пальцы на руке, а в 1682 году он был сожжён вместе с протопопом Аввакумом, дьяконом Фёдором и священником Лазарем.

Житие

Житие состоит из двух частей, причём первая часть («Записки») написана Епифанием около 1666 года и сохранилась в составе сочинений инока Авраамия, а вторая («Житие») — в 1675—1676 (по предположениям некоторых исследователей[1] — в 1673—1675). В первой части Епифаний рассказывает о жизни в скиту на Суне; во второй — о гонениях за веру и о жизни в Пустозерске. Как и произведения Аввакума, «Житие» Епифания написано «природным» русским языком. Однако, в отличие от Аввакума, Епифаний уделяет мало внимания фактической стороне своей биографии. Большая часть «Жития» носит характер духовной исповеди.

Примечания

  1. Дробленкова Н. Ф. Ранняя редакция Жития Епифания // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 29. — Л., 1974.

Литература

  • Робинсон А. Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследование и тексты. — М.: Изд-во АН СССР, 1963.
  • Зеньковский С. А. Житие духовидца Епифания // Возрождение. Париж, 1966. май, № 173.
  • Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество: Лица, события, предметы и символы. — М., 1996.
  • Карманова О. Я. Автобиографическая записка Соловецкого инока Епифания // Старообрядчество в России (XVII—XX вв.) — М., 1999.
  • Понырко Н. В. Три жития — три жизни: Протопоп Аввакум, инок Епифаний, боярыня Морозова (тексты, статьи, комментарии). — СПб.: Пушкинский Дом, 2010. —296 с.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии