| Монастырь | |
| Амарас | |
|---|---|
| арм. Ամարաս վանք | |
 Монастырь в 2008 году | |
| 39°41′01″ с. ш. 47°03′26″ в. д. HGЯO | |
| Страна | Нагорно-Карабахская Республика[1]/Азербайджан[1] |
| Район | Мартунинский[2]/Ходжавендский[3] |
| Конфессия | Армянская апостольская церковь[4] |
| Епархия | Арцахская |
| Архитектурный стиль | армянская архитектура |
| Основатель | Григорий Просветитель |
| Дата основания | IV век |
| Состояние | Ведутся восстановительные работы |
| Сайт | amaras.org |
 | |
 |
 | Проверить информацию. |
Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք; азерб. Amaras monastırı) — раннесредневековый монастырь в юго-восточной части Нагорного Карабаха. В раннем средневековье резиденция католикоса албанской церкви[5][Комм 1]. Известный религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха)[6]. Амарас находился в подчинении Армянской апостольской церкви[4][когда?]. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, фактически контролирующей монастырь, расположен в Мартунинском районе НКР, согласно административно-территориальному делению Азербайджана — в Ходжавендском районе Азербайджана.
Исторический очерк
По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем.
Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании Григориса, внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас[7]. Согласно Бузанду[8],
Затем люди, прибывшие с ним из гавара Хабанд, взяли его тело и перевезли в свой гавар Хабанд, находящийся в стране албанской, на границе Армении, в деревню под названием Амарас. Его похоронили около той церкви, которую построил дед Григориса, первый Григорий, великий первосвященник армянской страны.
— Фавстос Бузанд. История Армении
Согласно армянской традиции, Месроп Маштоц основал первую монастырскую школу в Амарасе[9].
В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфянской династии Аршакидов[10][11] находит уже забытую могилу св. Григориса[7]. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 года, благодаря своей структуре - кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III[12].
Известно, что в период когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493г.), в Арамасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви[13].
Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении[6].
В 821 году Амарас, как и вся область, был завоёван арабами[источник не указан 1058 дней], в XIII в. разграблен монголами, а в 1387 году, в период нашествия Тамерлана, разрушен. Однако монастырь с постоянно функционирующей школой всегда оставался религиозным и культурным центром[источник не указан 21 день].
В XVII веке монастырь был основательно перестроен. Гандзасарский католикос Петрос во второй четверти XVII века отреставрировал Амарас, построив здесь церковь св. Григориса[источник не указан 21 день].
Во второй половине XIX века, после присоединения Восточной Армении к России, монастырский комплекс Амарас, имеющий довольно сильно укреплённые оборонительные сооружения, использовался в качестве приграничной крепости, а в 1832—1844 годах — русско-персидской таможни[источник не указан 21 день].
В 1848 году, при гандзасарском митрополите Тёр-Багдасаре, Амарас был возвращён Армянской Церкви. В отличие от самой церкви, оборонительные стены монастыря и гражданские здания сохранились без существенных повреждений. В 1858 ходу на средства шушинских армян здесь была построена новая монастырская церковь на месте старой, повреждённой. В её северном нефе был установлен надгробный камень св. Григориса, изготовленный шушинским архитектором Микаэлом Тёр-Исраеляном в 1898 году[источник не указан 21 день].
В 1931 году в Нагорном Карабахе насчитывалось 112 армянских церквей и 18 монастырей. В течение 6 месяцев, все они были закрыты властями[источник не указан 21 день].
В годы карабахского конфликта
В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако Бакинские власти воспрепятствовали этому. Так Амарас, будучи одним из храмов подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего 2 дня после открытия своих дверей для прихожан[14]
В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск[15]. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни. В результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан[16].
В настоящее время в монастыре ведутся восстановительные работы.
Примечания
- 1 2 Согласно конституции Азербайджанской Республики, территория, контролируемая Нагорно-Карабахской Республикой, является частью территории Азербайджанской Республики. Де-факто Нагорно-Карабахская Республика является непризнанным государством, бо́льшая часть которого Азербайджаном не контролируется.
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Азербайджана
- 1 2 Robert H. Hewsen, Armenia: A Historical Atlas. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
- ↑ В.Минорский. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 508.Оригинальный текст (англ.)5.The ancient residence of the catholicos of Albania, near the sources of the Khachen river, see Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)
- 1 2 Peter Harrison. Castles of God: fortified religious buildings of the world, p. 195
- 1 2 Jean-Pierre Mahé. L’historiographie arménienne de la conversion des Albaniens. — Philologie et historiographie du Caucase chrétien, 1 octobre 2008. — С. 34-35.
- ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 197
- ↑ Jasmine Dum-Tragut. The cultural impact of Armenian Monasticism: A brief note on the role of Armenian Monasteries in medieval Armenian society // Monastic Life in the Armenian Church: Glorious Past - Ecumenical Reconsideration / Edited by Jasmine Dum-Tragut and Dietmar W. Winkler. — Lit Verlag, 2018. — P. 30.
- ↑ Игорь КУЗНЕЦОВ, Удины
До 510 г. н. э. в Албании сохранились царская власть (местная ветвь парфянской династии — Аршакидов, которые правили и в Армении: Вачаган I, Ваче, Урнайр, Иавчаган, Мерхаван, Сато, Асай, Есвален, Ваче, Вачаган III), после упразднения которой правили персидские марзпаны (наместники) и албанские князья Михраниды, признавшие верховенство Сасанидского Ирана.
- ↑ К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э. (источники и литература). Издание Академии наук СССР, М.-Л., 1959, стр., 217
Албанский историк упоминает царя Ваче II в главе «Книга имен властителен, показывающая ряд их от Иафета до третьего Вачагана». (Более подробно о Ваче говорится в другой главе). Моисей Каланкатуйский ведет его род от «храброго Вачагана, который происходил от великого рода Аршакидов», и помещает его в этом ряду на девятое место, между Арсвагеном и Вачаганом III.
- ↑ Православная энциклопедия. Албания Кавказская
- ↑ Игорь КУЗНЕЦОВ. Удины
- ↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: a comparative survey of churches and religions in the modern world / Oxford University Press, 2001 - p.92 (876) Оригинальный текст (англ.)In Nagorno- Karabakh in 1931 there were 112 Armenian churches and 18 monasteries. Within 6 months, all were closed by the authorities. In 1988 directives from Moscow allowed a few to open, though this was forbidden from Baku. One of these, in Amaraz, was attacked by Azerbaijani troops 2 days after being officially opened.
- ↑ Отчет лорда Хилтона о посещении Нагорного Карабаха
- ↑ // Независимая газета. — 23.05.1991. — № 60. — С. 3.Оригинальный текст{{ref-«В Мартунинском районе Нагорного Карабаха ограблен монастырь Амарас. Это один из двух крупных монастырей в НКАО, основанный в IV веке. По свидетельству местных жителей, святыню осквернили азербайджанские омоновцы при участии жителей соседней азербайджанской деревни. Разбиты стекла двери, украдены церковная утварь, а также сейф с пожертвованиями прихожан. Этот монастырь уже дважды подвергался нападению военных»}}{{{2}}}
Комментарии
- ↑ Со II века до н. э до 387 года граница Великой Армении и Албании проходила по реке Кура, однако после раздела Армении две восточных его провинции — Арцах (в Нагорном Карабахе) и Утик были переданы Албании. С тех пор до 703 года, ликвидации полиэтнического царства Албании, граница на этой зоне проходила по реке Акера
См. также
Ссылки
- Информация о монастыре Амарас (англ.)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .