| Монастырь | |
| Успенский Александро-Ошевенский монастырь | |
|---|---|
 Успенский собор | |
| 61°51′30″ с. ш. 38°46′44″ в. д. HGЯO | |
| Страна |
 |
| Село | Погост (Ошевенское сельское поселение) |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Архангельская и Холмогорская |
| Тип | мужской |
| Дата основания | XV век |
| Основные даты | |
|
1922 — Упразднён 2008 — Возрождён |
|
| Известные насельники | Александр Ошевенский |
| Настоятель | иеромонах Киприан (наместник) |
| Статус |
 |
| Состояние | Действующий монастырь |
| Сайт | oshevenskoe.ru |
 | |
Успе́нский Алекса́ндро-Ошеве́нский монасты́рь — действующий мужской православный монастырь Плесецкой епархии Русской православной церкви в селе Погост (Ошевенское) Каргопольского района Архангельской области России.
История
Монастырь был основан в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским (1427—1479, в миру — Алексей, в юношеском возрасте он принял пострижение в Кирилло-Белозерском монастыре). О возникновении обители свидетельствует житие его основателя. По совету своего отца, переселившегося в каргопольские земли, преподобный Александр Ошевенский пришёл на реку Чурьюгу и здесь в сорока четырёх верстах от Каргополя устроил пустынь на месте дикого леса. Строительство вёл его отец — Никифор Ошевень. Уже при жизни преподобного был возведён первый монастырский храм — Никольский.
После кончины преподобного Александра обитель начала приходить в упадок. Монастырь опустел, в нём осталось только 5 пожилых монахов. Положение стало меняться к лучшему с 1488 года, когда в игумены монастыря был возведен сын местного священника Максим, управлявший обителью до 1531 года. При нём возросло число братии, увеличились монастырские земельные владения, была построена ещё одна церковь — в честь Успения Богородицы. В дальнейшем монастырь часто подвергался различным бедам: в середине XVI века обитель хотел «разорити» воевода И. М. Юрьев, родственник жены Ивана IV Анастасии. Инокам пришлось вести земельную тяжбу с крестьянами; не раз в XVI—XVIII веках горели церкви, роптали монахи.
После пожара, случившегося 6 мая 1706 года, в 1707 году началось строительство сохранившегося каменного двухэтажного Успенского храма.
В 1834 году возведён существующий ныне надвратный Никольский храм.
Ошевенская обитель имела громадное значение для местного края и воспитала шесть обителей. Из неё вышел Пахомий Кенский[1] (бывш. Кенский монастырь[2]), воспитавший Антония Сийского (Троицкий Сийский монастырь); преподобный Кирилл, основатель Сырьинской обители, и другие подвижники, основавшие давно уже не существующие обители.
Перед революцией монастырь имел довольно развитое хозяйство: скот, пахотные и сенокосные земли, лесные наделы, рыбный промысел.
В 1928 году обитель прекратила существование. В 1928 году рака с мощами преподобного Александра Ошевенского в присутствии местных жителей, представителей волостного и уездного Советов была вскрыта. Монастырский собор был разграблен и к середине XX века превращён в развалины.
В конце 1960-х годов был затронут вопрос о реставрации монастыря, которая не была осуществлена. Ряд его построек использовался до 70-х годов под хозяйственные нужды (в монашеском корпусе была школа).
В настоящее время обитель находится в самом начале пути восстановления и нуждается в срочной помощи[3].
С 1907 года монастырь имел собственное подворье в Санкт-Петербурге с часовней в честь святого Пантелеимона. Монахи покинули подворье в 1919, а окончательно закрыто оно было в январе 1931[4].
Новоназначенный епископ Плесецкий и Каргопольский Александр, посетивший монастырь 21 мая 2017 года, сказал: «Это было мое первое архиерейское богослужение в Александро- Ошевеской обители и я с уверенностью могу сказать, что в этом — единственном сохранившемся надвратном храме монастыря ни разу не служил ни один архиерей: там же неудобно все! Лестница крутая и низкий потолок. А так, будь я чуть повыше ростом — и мне было бы не пройти по лестнице в полном облачении.<…> Для себя я вижу определённые направления деятельности в отношении реставрации и восстановления монастыря. Надобно встречаться с руководителем фонда по восстановлению обители. Я примерно представляю, в каком направлении надо двигаться и будем двигаться. С Божьей помощью и помощью государства нужно начать восстановление. Надеюсь, что и закончить»[5].
Архитектура
- Собор Успения Пресвятой Богородицы (1707 год) — главный храм монастыря. Ранее это был большой двухэтажный храм с шестью приделами и колокольней. Сегодня он в руинах — от него остались только внешние станы, последние остатки сводов могут в любой момент рухнуть. Собор нуждается в проведении неотложных противоаварийных работ. В правом приделе нижнего храма под спудом почивают мощи основателя монастыря Александра Ошевенского.
- Надвратная церковь Николая Чудотворца (1834 год). В ней совершаются регулярные богослужения.
- Каменная ограда с башенками.
- Колодец, выкопанный самим Александром Ошевенским. Когда-то над колодцем была уникальная часовенка.
- Монастырский корпус — в нём сейчас живут монахи.
- Игуменский корпус (законсервирован).
Памятные места
Вокруг монастыря есть ряд мест, связанных с именем Александра Ошевенского:
- два камня-следовика с углублениями, похожими на отпечаток человеческой ступни. Эти валуны-«следовики» напоминают о культе священных камней, который некогда был широко распространен у восточных славян. По преданию, «следы» на камнях были оставлены преподобным Александром, поэтому прикосновение к ним обладает целительной силой. Паломники, ходившие в монастырь, босою ногою становились в эти «следы», веря в скорое избавление от болезней.
- источник, над которым поставлен небольшой деревянный крест. Отсюда берет начало Александровский ручей, впадающий в озеро того же названия. Святым этот родничок считается потому, что у него останавливался во время своего пути преподобный Александр.
- исчезающая речка Халуй уходит под землю на одном конце деревни Халуй, а выходит — на другом, километрах в полутора от места ухода. Перед тем, как уйти, река разделяется на два рукава. Вода левого входит в тупик с обрывистым берегом и исчезает в этой воронке. Там наверху стоит крест, обвешанный приношениями. Правый рукав иного характера: вода в нём течет, течет и вдруг — все, только пена.
Галерея
Интерьер Никольской церкви
Икона в Никольской церкви
Монастырская ограда
Башня ограды монастыря
Примечания
- ↑ Пигин А. В. Литературные сочинения о преподобном Пахомии Кенском, Каргопольском чудотворце //Вестник церковной истории. 2009. № 1-2(13-14). С. 100—120.
- ↑ Кенский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Монастырю нужна срочная помощь
- ↑ Часовня во имя Святого великомученика Пантелеймона Целителя при подворье Александро-Ошевенского Успенского мужского монастыря Олонецкой епархии.
- ↑ Четыре прихода и один монастырь посетил правящий архиерей за первые пять дней своего пребывания на Плесецкой кафедре | Храм святого Архистратига Михаила, город Мирный (космодр...
Литература
- Сойкин П. П. Александро-Ошевенский монастырь в Каргопольском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 153. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
- С. О. Шаляпин. Александров Ошевенский мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 607-608. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Ошевенский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Галкин А. К. Монастыри Каргополья — родины св. митрополита Вениамина // Наследие монастырской культуры: Ремесло, художество, искусство. СПб., 1998. Вып. З. С. 19—32.
Ссылки
.svg)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .